《大诞生—中国宇宙起源说新解》序
《大诞生—中国宇宙起源说新解》序陈德述对于国学的研究,首先应该进入国学的奥堂和宝库中,去认真发掘其中的内涵和精华,然后去探索它于今天有何价值,进而去发展它,使它永葆其青春。甘光地先生的《大诞生—中国宇宙起源说新解》,对此进行了可贵的难得的尝试,实在令人钦佩。中华民族对于宇宙及其起源的探索由来已久,在世界历史的“轴心时代”,中华民族就建立起了深刻的系统的宇宙学理论。从“盘古开天辟地”的神话到盖天说、...
《周易纵横感应诗·序》
《周易纵横感应诗·序》陈德述柏青者,四川乐山人氏,崇州人民政府之公务员,吾多年之挚友是也。他多才多艺,书法、诗词、电视剧创作、方志编纂皆有贡献,他负责编纂的《崇州商贸志》,特别是《崇州民俗志》全国闻名。他长期研究易学,著有《周易弥綸鉴》,多有独到之见解,如“周易与书法艺术”、“周易与酒文化”等,是吾见少有之人才者也。现在,新作《周易纵横感应诗》即将问世,特此祝贺。用诗说、解《易》者,已有人在,而柏...
美国人的阴谋被揭露
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美国人的阴谋被揭露中国人:赶快找回自信,团结起来,奋发前进,粉碎美国人的阴谋http://bbs.tiexue.net/post2_12117007_1.html导读:美国对中国的封锁和绞杀发生了戏曲般的变化,友好往来,斗而不破竟然有十年之久,非常奇怪的是两个敌对大国在这十年里没有再出现轰炸中国驻南联盟大使馆、南海飞机相撞事件等,和和气气相处了十年,这主要原因何在?背后隐藏着什么?美国在15年前就...
访竹根村
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访竹根村陈德述2016年8月2日,应陈柏青先生的邀请,访问了苟家乡。他正在那里编写《乡志》,我听了他对《乡志》编写过程的介绍,看了他们的编写的《乡志》大纲,十分全面系统。3日随他访问了竹根村,村支书和村主任详细介绍了村里的情况。那里山高密林,两山之间有文井江,江水发出轻柔哗哗声。那里民风淳朴,夜不闭户,百姓亲和。杨遇春兄弟建立竹根桥的传说,几百年流传至今。据悉,将要在文井江的下游,建立第二个紫坪铺...
剽窃无耻
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剽窃无耻陈德述按:一个偶然机会,我在的博客中“图片”,发现了书法得很好的“厚德载物”四个字,发现了《张成老师漫谈:周易与企业家精神之“厚德载物”》一文,全是剽窃我的文章,后来进一步发现了《张成老师漫谈:周易与企业家精神之自强不息”》、《张成老师漫谈:周易与企业家精神之“革故鼎新”》三篇文章(“http://www.zcgw.cc/xinwenzx/gxzx_/997.html”),全部是剽窃我《周...
抄袭剽窃的学风绝对不可助长
按:偶然碰巧,我在http://www.zcgw.cc/xinwenzx/gxzx_/997.html上,发现了《张成老师漫谈:周易与企业家精神之“厚德》一文,此文是全文一字不改、不漏地抄袭《周易与企业家精神》一文的第三部份《厚德载物》,其中只添“陈德述曾认为(1998)”这几个字。《周易与企业家精神》一文原刊载于由香港城市大学游汉明教授主编的《99“华夏文化与现代管理”国际学术研讨会论文集...
游五凤镇有感
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游五凤镇有感陈德述2016年3月16日,在青羊宫老庄书院张波院长的组织下,一行50多人去金堂县五凤溪畔的五凤镇春游。重点参观了关帝宫,其间张波道长详细讲述了关羽的生平事迹、历史传说以及关帝庙的沿革和分布等,大家都深深受到了一次关公文化的教育。吾感悟良多,故作此诗,以资纪念。东风和煦五凤溪,春日照临关帝宫。观音财神和月老,尽在民众信仰中。道长详解关公事,竹诗全融忠义丰。南华真人哪去了?被人赶走不知终...
谯定象数易学脉络之承传
谯定象数易学脉络之承传四川省社会科学院陈德述谯定(1023~?),宋代象数易学家。据南宋祝穆《方舆胜览·涪州》的记载,“皇朝谯定,字天发,乐温县玉溪人。深于易,自号涪陵居士。”于“靖康(1126)初,吕好问荐之,钦宗召为崇政殿说书,以论弗合,辞不就。”南宋“高宗(1127)即位,定犹在汴,右丞许翰又荐之,诏宗泽津遣诣行在”。又“靖康初,许右丞荐至维扬从驾,授通直郎直秘阁。未几,冦至,不知所之。”[...
八十回首
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八十回首陈德述耄耋之年何言老,惟期晚霞更芳鲜。金佛山下农夫子,錦水河边求学艰。北去首都攻馬列,南回蓉城究儒玄。人生难得三不朽,无愧养育心地宽。2016年6月10日祝贺陈教授八十大寿甘光地拜讀尊师八秩詩,春風春雨字行間。哲家常讀马恩列,国粹深研儒道禅。立德堪稱高仰止,立言功在解易玄。感親耄耋夕陽暖,心底無私福壽寬!谨贺德述兄八秩大寿愚弟邓松林八旬善导德如风,驱指键盘述圣踪。热血青春依赤炽,披肝壮士举...
陈德述研究员《周易正本解》(修订本)出版http://www.sass.cn/四川省社会科学院资深研究员陈德述的学术专著《周易正本解》(修订本)最近由巴蜀书社出版。本书紧紧抓住《周易》“义理与象数相统一”的特点,用哲学辩证法的思想注释《经》、《传》全文,纠正了对《周易》注解和研究中脱离“象数”只讲“义理”的倾向,也避免了离开“义理”只讲“象数”的偏颇,还原了《周易》的本貌,使对《周易》经文的解释归...

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